Aquellos de nosotros que entendimos por primera vez el shakerismo no como un movimiento religioso sino como una compañía de muebles de correspondencia, como una versión artesanal particularmente elegante de IKEA, tenemos mucho que aprender de la «Ann Lee Will» y un poco que desaprender. La simplicidad ascética, la calidad más convencional asociada con la secta cristiana desaparecida, no es exactamente la agenda en el retrato ambicioso y ocupado del director del director Mona Fastvold de su madre fundadora, que oscila dinámicamente entre los modos del musical intrépido del Nuevo Mundo y la expresión.
Si los resultados son tan deliberadamente excéntricos como esta descripción lo promete, también son menos irónicos de lo que piensas. Fastvold y su compañero creativo Brady Corbet pueden mantener una distancia fresca y analítica en su estudio de un movimiento religioso extremo basado en principios difíciles de celibato y igualdad utópica, pero «la voluntad de Ann Lee» no es una parodia o una burla. Como un estudio de la fe inflexible practicada en términos completamente singulares, es muy respetuoso e intelectualmente curioso, aunque sea considerablemente, puede velar durante un tiempo de ejecución lánguida de 136 minutos. Pero es como un negocio de cantar y bailar por derecho propio, casi la forma más probable y oscilante que Lee podría tomar, que la película es muy permanente.
Primero una advertencia: no hay manos de jazz en «The Will of Ann Lee», aunque la sorprendente coreografía de Celia Rowlson-Hall puede los miembros agitados y las figuras de la garra. Las canciones no son adecuadas por el compositor ganador del Oscar Daniel Blumberg («The Brutalistist») de Old Shaker Spirituals, para no establecer Broadway. Pero el lenguaje de comedia musical es vigorizante, tomada entre la pintoresca inmersión histórica y el anacronismo imprudente de una manera que se refleja en todo el cine de Fastvold, de ponerlo en el estilo de rendimiento. La antigüedad austera está en constante conflicto con impulsos más sensuales y modernos: una tensión que se siente productiva aplicada a una historia de agitadores, puritanos cuyo tiempo ha demostrado ser demasiado puro para este mundo.
En el papel, todo esto puede parecer bastante exesible y conceptual. En la práctica, tiene un barrido serio y completo, en gran parte gracias a una formación de formidable compromiso y sensación de nervio por parte de Amanda Seyfried, lejos del campo musical de uno u otro «¡Maman Mia!» o «Les Misérables», pero completamente en control de sus donaciones, en el papel principal. Después de un prólogo estilizado (o apertura, si lo desea) que ve a un acólito de agitador junior (Thomasin McKenzie) dirige una especie de ceremonia conmemorativa de los nodos para el fundador fallecido en un bosque de Niskayuna, estamos re -de manera reanual, entonces, Millie, se unió a Crossley) un horror de Horror de Horurio, así como un horror de «Carnie de» CARNIATA ALIVERA), así como un horror de «CARNAL» CARNAL ALITENAL. Observaciones traumáticas de sus padres actuando.
Encuentra consuelo en su intenso vínculo con su hermano menor William (Benjamin Bagota, luego Harry Conway), y aún más en su ardiente e inquebrantable fe cristiana. Esto la lleva a una mujer joven a una secta más devota más aberrablemente manejada por Jane Wardley (Stacy Martin) y su predicador James (Scott Handy), nombrado informalmente de «temblores de cuáqueros» por su práctica de bailar violentamente temblando y crisis durante las reuniones, creyendo limpiar el cuerpo del pecado. Se casa con un trabajador duro Abraham (un excelente Christopher Abbott) y el nacimiento de cuatro hijos, que, en una edición de ciclismo, degenerando una ansiedad, bellamente cortada por el editor Sofia Subcasaux, antes de llegar a su primer cumpleaños.
Esta acumulación desproporcionada de la tragedia es lo que finalmente convence a Ann, para la gran consternación de su esposo, de que el celibato de por vida es la única forma de lograr una proximidad real con Dios, que se convierte en el principio fundamental de su propio ramificado del temblor de Quarker, que ella, ahora lewis Pullman) y sus pocos partidarios determinan que solo pueden alejarse de la tierra y la tierra de hecho. Eligió un viaje transatlántico a América, donde el shakerrismo terrestre seco en el norte del estado cuando lo reconocemos hoy comienza a tomar forma, pero no sin una resistencia escéptica de sus colegas.
Dividido en capítulos marcados por tarjetas de título de la formulación arcaica diseñada y diseñada: el propio subtítulo de la película, además, es «la mujer vestida por el sol con la luna bajo sus pies», es una saga de cuna con robusta y a menudo conmovedora durante años y frustraciones. Esto se siente espiritualmente de acuerdo con la doctrina de Shaker, aunque crea recompensas mixtas espectacularmente: el matrimonio repentinamente sin sexo de Ann y Abraham merece más pantalla y tiempo de control, al igual que su conmovedor pero intrigante y dedicado elemento ambiguo a William.
Seyfried, sus ojos extraordinarios nunca más amplios o más absueltos de convicción, es bastante deslumbrante como un antiguo ícono autofabricado, blandiendo una autoridad en equilibrio, pacífica pero controladora en la escena después del escenario, mientras rara vez levanta la voz, excepto en la canción. Pero, tal vez de una manera apropiada, ella nunca nos deja ir más allá de su chapa abotonada en el cuello, mamá y no: no sabemos lo que Ann, en su corazón más oscuro, realmente quiere esta vida y la próxima. Tal vez ella tampoco lo hace.
Es en estos números musicales emocionantes y absurdos en el límite que llega a lo que los agitadores llaman Nirvana, y la película también: una simbiosis entre el sonido, la palabra y la imagen que realmente captura, moviendo el alcance desesperado de la humanidad para lo divino. La dirección de Rowlson -Hall de la extática danza de Rowlson -Hall puede inspirarse en los movimientos originales de sacudidas, pero se ve con una solución a una especie de relaciones sexuales: una búsqueda de la felicidad, en cualquier forma, resuena por palabras raras y encantadoras en «hambre y sed», «desarrollar», «amando la madre, amando su camino». «La voluntad de Ann Lee» es rica en interrogatorio agnóstico e interés humano perplejo, pero para tales picos radiantes, Fastvold hace que la gente crea que todos nosotros.
