Un curador despierto en un museo de la Universidad de California dijo que el personal habla con artefactos inanimados de nativos americanos para hacerles compañía a pedido de las tribus.
Allison Fischer-Olson habló durante un seminario web sobre los esfuerzos del Museo Fowler para satisfacer las solicitudes de los nativos de interactuar con objetos inanimados.
El seminario se centró en una ley, llamada Ley de Repatriación y Protección de Tumbas de Nativos Americanos (NAGPRA), que exige que las instituciones públicas se ofrezcan a devolver los restos humanos de nativos americanos a sus descendientes.
Bajo la administración de Joe Biden en 2024, la NAGPRA se amplió para estipular que las universidades públicas deben “consultar” con las tribus sobre “el almacenamiento, el tratamiento y la manipulación culturalmente apropiados de todos los antepasados y objetos culturales”, explicó Fischer-Olson.
Cuando se le pidió que ampliara el «cuidado culturalmente apropiado» de los objetos, dijo que las tribus a veces piden al personal de la universidad que «visite» y «hable» con los artefactos.
«Sus comunidades saben mejor que nadie cómo cuidar de ellos mientras están aquí con nosotros», dijo Fischer-Olson, quien también es el coordinador de repatriación de la universidad.
«A veces se nos pide que visitemos y hablemos periódicamente con objetos culturales que pueden considerarse parientes y que no deben ser dejados solos o aislados», añadió.
Según la Ley NAGPRA, más de El mes pasado se devolvieron 760 objetos culturales del Museo Fowler, según el Corrección universitaria.
Allison Fischer-Olson, coordinadora de repatriación en UCLA y curadora de culturas nativas americanas en el Museo Fowler, dijo el 10 de febrero: «A veces se nos pide que visitemos y hablemos periódicamente con objetos culturales que pueden considerarse parientes y no deben dejarse solos ni aislados. »
“Me siento realmente agradecido de desempeñar el papel que tengo dentro del museo y de poder denunciar y hablar sobre algunas de las prácticas poco éticas que museos e instituciones como UCLA han realizado antes”, dijo Fischer-Olson a ABC 7 en 2024 (en la foto del Museo Fowler).
«Necesitamos hacer un esfuerzo de buena fe para incorporar todos estos deseos que nos expresan las tribus», continuó Fischer-Olson.
«Y debemos obtener el consentimiento libre, previo e informado antes de cualquier acceso, exhibición o investigación sobre ancestros u objetos culturales elegibles para NAGPRA».
Fischer-Olson, curadora de culturas nativas americanas, describió sus deberes en NAGPRA como “mucho trabajo administrativo” y discusiones con las tribus.
ella también dijo ABC7 en una entrevista de 2024 sobre su puesto para un artículo sobre cómo ayudar a los nativos americanos a recuperar sus restos ancestrales.
“Me siento realmente agradecida de tener el papel que tengo en el museo y de poder denunciar y hablar sobre algunas de las prácticas poco éticas en las que museos e instituciones como UCLA han participado antes”, dijo.
«Y, de hecho, tenemos una manera de comenzar a corregir esos errores y también asegurarnos de que implementamos procesos y prácticas para garantizar que no los cometamos nuevamente».
En el seminario, Fischer-Olson detalló las operaciones del Museo Fowler el 10 de febrero y algunas de las condiciones solicitadas por las tribus nativas americanas.
También se discutió la Ley de Repatriación y Protección de Tumbas de Nativos Americanos (NAGPRA), una ley aprobada en la década de 1990 para devolver los restos humanos de los nativos americanos a sus tribus, pero que recientemente ha sido criticada por abuso de poder.
La curadora es responsable de garantizar la consulta tribal, la repatriación, la disposición y el acceso tribal a los restos humanos y objetos culturales, según su biografía publicada en el sitio web del museo.
Un recorrido virtual por el museo muestra una obra de Lázaro Arvizu Jr. titulada Sand Reconnaissance.
La pieza de Arvizu es su respuesta a reconocimientos performativos del territorio que no arrojan resultados notables.
El reconocimiento de tierras es una práctica cada vez más común que reconoce un área como la patria tradicional de los pueblos indígenas.
El Daily Mail se ha puesto en contacto con Allison Fischer-Olson para solicitar comentarios.
