En 1976, el año en que Estados Unidos celebró su bicentenario, Donald J. Trump, treinta, Léonine y tres piezas, fueron calentados alrededor de Manhattan por un copista armado con placas de «DJT», mientras hablaba en su teléfono caliente y hacía negocios. «Podría vender arena a los árabes y refrigeradores a los esquimales», dijo un arquitecto a Veces. Este arquitecto desarrolló planes para un centro del Congreso que Trump esperaba construir en Midtown. Trump lo describió como un «milagro en la calle 34», prometiendo una pieza central cultural, con fuentes, piscinas, un cine gigante, medio millón de pies cuadrados de espacio de exhibición y paneles solares en el techo.
Industria cultural: un problema centenario
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El 4 de julio de este año rojo y azul, los grandes barcos, una flotilla de más de doscientos barcos de más de una docena de países, condujeron al puerto de Nueva York. Tres días después, Trump estaba en Washington, DC, presentándose a la Junta de Reurbanización de la Construcción de la Construcción de Otro Centro de Congreso Gargantáneo, esto cerca del Capitolio Americano. Encontrar resistencia rígida, según el Estrella de la tardeUn Trump visiblemente «en el centro de atención» dejó la reunión «en un aliento».
El periódico no señaló si, antes de abandonar DC, Trump se detuvo en el Museo de Historia y Tecnología del Smithsonian para visitar su exposición bicentenario de treinta y cinco mil pies cuadrados, «una nación de naciones». Cinco años en preparación, contó las historias gemelas de la Unión Americana y la desunión con cinco mil objetos, de una flauta ute y los guantes de boxeo de Muhammad Ali a un vestido de Klan y una señal que decía «los japoneses previenen ratas». El programa tenía la intención de demostrar cómo las personas «llegaron a Estados Unidos, desde prehistóricas hasta la época hasta la actualidad» y «cómo las experiencias en la nueva tierra las han cambiado».
Tampoco sabemos si Trump, Huffy y Miffed, caminaron por el centro comercial nacional para ver el festival bicentenario del Smithsonian de la vida popular estadounidense, el producto de años de trabajo en el campo se llevó a cabo en una escala no vista desde los diecinueve treinta. Un trabajador de campo, por ejemplo, encontró un pelador de cajún de Srésppeds en Louisiana y recomendó darle un soporte: «Ella puede pelar muy rápido». El festival presentó lo que los organizadores han descrito como un «mar cultural» de cocineros, bailarines y artesanos; Músicos, grupos de Fife-and-Drum para jugadores de Ghanée de Gonje; Y una «carretera» de camioneros. Margaret Mead lo calificó como «una celebración de personas, auxas» que revelaron cómo los estadounidenses «tienen vínculos, entre las personas, en todo el mundo».
Ninguno de los suntuosos proyectos bicentenales de Trump tuvo lugar. En septiembre de 1976, un poco más de un año después de que la empresa familiar de Trump resolviera una demanda alegando que se había negado a regresar a los inquilinos negros y puertorriqueños en complejos de viviendas en Brooklyn y Queens, marcando sus solicitudes de alquiler «C» para «coloreado» (la compañía establece equivocadas), el padre de Trump fue arrestado en Maryland y se ha arrestado a las alquiladas de la vivienda de la vivienda de la vivienda. inquilinos. (El anciano Trump no argumentó ninguna competencia y pagó por una multa). Y el DJT, después de pedir reducciones de impuestos y subsidios municipales, perdió en sus ofertas para construir centros del Congreso en Nueva York y DC, los grandes barcos han navegado. El momento ha pasado.
Este verano, antes de los doscientos años y el cincuenta aniversario de la Declaración de Independencia del próximo año, la Casa Blanca de Trump envió una carta al Secretario de la Institución del Smithsonian, anunciando su intención de llevar a cabo un examen profundo de todos los planes semi-grasos. El examen requerirá que los museos proporcionen al presidente información que incluya «las pautas internas utilizadas en el desarrollo de exposiciones»; «Texto de exhibición, didáctica de pared, sitios web, materiales educativos y contenido digital y social»; Y «Obras de arte propuestas, signos descriptivos, catálogos de exposiciones, temas de eventos y listas de oradores y eventos invitados». La administración, la implementación de la misma estrategia que utilizó para amenazar y extorsionar universidades, no especificó en la carta cómo tiene la intención de revisar estos documentos, o qué estándares se aplicarán. Dijo que el objetivo era «garantizar la alineación con la Directiva del Presidente para celebrar el excepcionalismo estadounidense, eliminar las cuentas de división o partidarios y restaurar la confianza en nuestras instituciones culturales compartidas», con «históricamente exactos, edificantes e inclusivos de las representaciones de nuestro país en Estados Unidos» y en particular «los estadounidenses: la gente, los principios y el progreso que definen nuestra nación». «. El hecho de que el Presidente de los Estados Unidos no decida qué es verdad y qué aparentemente ya no está entre estos principios.
Incluso antes de que la Casa Blanca anunciara el examen, la purga presidencial de las instituciones culturales estadounidenses había comenzado. Trump desestimó al archivero nacional, al bibliotecario del Congreso y a la junta directiva del Centro Kennedy, y dijo en las redes sociales que había despedido al director de la Galería Nacional de Retratos. (No tenía la autoridad para hacerlo, pero ella renunció). Su administración mató a la compañía de distribución pública, obstaculizó la asignación nacional para las humanidades y la asignación nacional para las artes y reduce los fondos federales a miles de programas estatales y locales que apoyan la educación artística y musical para niños.
La carta del Smithsonian siguió un decreto llamado «Restaurando la verdad y la razón de la historia estadounidense», una de las directivas de las cuales es «salvar a nuestro Smithsonian», «buscando suprimir una ideología incorrecta» de sus museos. Las veintiún instituciones del Smithsonian, cuyo papel en la cultura de la nación es invaluable e inigualable, han tenido su cuota de exposiciones y programas cojadores a lo largo de los años, incluidos algunos que han sido tórridos por un ardor ideológico, como es cierto para cualquier museo o organización cultural. Es la naturaleza de la cultura. Pero no es la naturaleza de la democracia para el gobierno intimidar y censurar a los conservadores que han pasado años preparándose para hacer el trabajo siempre difícil y crítico para contar la historia de la nación.
«Quizás nuestro logro más importante como nación es el hecho mismo de que somos un pueblo», proclamó el Smithsonian en un comunicado de prensa en la primavera de 1976, en la apertura de «A Nation of Nations». «Muchos estados antiguos y modernos formados por tribus, idiomas y facciones religiosas conflictivas no han podido unirse y mantenerse completos». ¿Cómo duró este país tanto tiempo? Preguntó el Smithsonian. «¿Cómo es que las personas que representan culturas y tradiciones de literalmente cada parte del mundo pueden considerarse una nación de estadounidenses?» Estas preguntas no pasarían de una reunión con esta Casa Blanca. Estas son siempre preguntas excelentes. Cómo tiene ¿Duró tanto tiempo?
