Tibeta: Viva Como la edad del -14, el debate con respecto a su sucesor fue volvido. China ha tratado de enfatizar el control sobre el proceso de regeneración, que es un paso que se considera un intento político de fortalecer su autoridad en el Tíbet.

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El 2 de julio, el Dalai anunció una decisión importante sobre la regeneración de Lama. En su declaración oficial, enfatizó que la antigua organización Dalai continuaría sin la intervención de ninguna parte.

«Hice hincapié en que la antigua organización Dalai continuará … He renunciado aquí que Gaden Fodrang Trust tiene una sola autoridad para reconocer el futuro en el futuro. Ninguna otra parte tiene la autoridad para interferir con este asunto», dijo Dalai Lama en su declaración.

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Esta declaración ha sido consistente con la actitud que ha publicado durante 25 años. Sin embargo, el Partido Comunista Chino (PKT) reaccionó inmediatamente al reclamo de Dalai Lama. China enfatizó que la regeneración requiere la aprobación del gobierno central.

Como se esperaba, el liderazgo del Partido Comunista Chino (PKT) ha hecho una declaración de su portavoz y los medios de comunicación. Dijeron que Dalai Lama no tenía el poder de decidir sobre su propio renacimiento.

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También dijeron que el gobierno central, China, requiere aprobación para la regeneración.

Dalai Lama tiene 90 años

Para justificar su establecimiento, el 2 de julio, The China Daily publicó un artículo llamado «Regeneración budista de la vida» que nunca decidió por la gente regenerada. «El artículo está escrito por Lee Decken, diputado general e investigador del Centro de Investigación Tibetana China

El artículo ha tratado de resumir los problemas principales de la autoridad CCT para la regeneración. Lee explicó su argumento en dos títulos. Primero, «la regeneración de Dalai Lama nunca ha sido decidida por personas que se regeneran» y, en segundo lugar, «la conferencia histórica rígida y la regeneración de la vida budista después de las reglas. No depende de las decisiones individuales».

En ambas declaraciones, lo primero a tener en cuenta es el uso de «Jijang» como alternativa al «Tíbet». El nombre «Tíbet» del mapa global y los recuerdos combinados es claramente visible por el CCP para eliminar el nombre «Tíbet». Otra cosa importante es afirmar que no se requiere una decisión separada para la regeneración.

¿Tíbet Dan Jijang?

El tibetano debutó como una fuerza importante en Asia Central en el siglo VII y VIII. Su resurrección tuvo lugar durante el reinado del 33 ° Emperador, el aceptando Gampo y sus sucesores. Atacaron y conquistaron países vecinos, incluida la capital china, Chang, ahora el chiíta.

Desde entonces, los árabes del Tíbet son conocidos por los árabes, los tubos de los mongoles, los tafanes y los tubos de la dinastía Tang de China, así como los indios y conocidos como Tíbet. El explorador italiano Marco Polo llamado Tibet A Tibette. El Tíbet nunca se conoce como Jijang.

Jijang simplemente menciona un marronim adoptado por el PCCh para el Tíbet, solo para mencionar la provincia del Tíbet en la provincia del Tíbet. Consiste en tres provincias, S-Swing, importaciones y sobres en el Tíbet. Usando Zizang en lugar del Tíbet, PKT intentó confundir el mundo. PKT intenta convencer al mundo de que no hay tibetano y, por lo tanto, el Tíbet no tiene ningún problema.

Budismo

Según el Dalai Lama, la regeneración o regeneración del Dalai Lama no está impulsada por la acción o las emociones negativas. En contraste, su regeneración está determinada por la compasión y el compromiso de ayudar a otros.

El budista, el hinduismo y el Jain se dieron cuenta de que todos los animales, incluidos los insectos, las aves y otros animales, fueron constantemente renovados sobre la base de su acción positiva y negativa. En este caso, no es la persona misma, sino su propio karma lo que determina su regeneración. Es una regeneración involuntaria, impulsada por el poder de la acción.

«El gran Bodhisattva, que alcanzó el camino de la filosofía, no nace de nuevo debido a sus acciones y emociones destructivas, sino sobre la base de su simpatía por los seres vivos y por sus oraciones por otros animales. Son capaces de elegir su lugar y tiempo y sus padres en el futuro.

Un animal para Agugg Bodhisattva, vivido desde hace mucho tiempo, que ha despejado su karma y adquirido conocimiento. Entraron en los tres estados ricos, llamados Dharmakaya, Sambogkaya y Nirmala. Sin embargo, algún tiempo, que fue guiado por su juramento de Mahajan, eligió nacer de nuevo debido a la simpatía para servir a los seres vivos.

Este es un renacimiento voluntario. Por lo tanto, decidir si se renunciará depende de la persona iluminada. Por lo tanto, la afirmación de Lee Desong de que «la vida de Buda nunca fue determinada por las personas reblogadas» y «la vida de Buda no depende de decisiones separadas» es completamente incorrecta.

La declaración mostró una explicación deliberada o toda la ignorancia sobre el asunto, cuyo objetivo es calmar la gobernanza del Partido Comunista Chino.

Frascos de oro

China ha afirmado que el Dalai Lama tiene el poder de elegir sobre la base del uso de frascos de oro, como el emperador Manning Kianlong (aduanas de 172-799) en 1712. Cabe señalar que en 922, alrededor de ocho Dalai Lama renacieron, comenzando de 3 años a 5 años.

Sobre el uso de frascos de oro, Tibetan solo recibió el consejo de Manchu debido a la cortesía. Sin la 11ª selección de Dalai, los frascos de oro nunca se usan. Lee Descong dijo: «Todos los antiguos Dalai mencionados anteriormente han sido aprobados oficialmente por el gobierno central», incorrecto.

Además, la dinastía Manchu es una dinastía extranjera, no la dinastía china. El histórico error tihásico del gobierno de PKT exige a la autoridad elegida de la antigua Dalai basada en Manchu Gold Jar.

Hablando de los frascos de oro, el mundo libre es muy consciente de cómo se utilizan los frascos para elegir la pantana vieja falsa en 1995 y se manipulan. Repetir lo mismo con la regeneración del Dalai Lama solo avergonzará a China y aumentará la desconfianza del pueblo del Tíbet y la comunidad internacional.

Dinastía Ming china

Lee afirma que el gobierno de Ming envió a Kinghai el tercer viejo Dalai (1543-1588) al Mensajero (1543-1588) en 793. Según Lee, «confirma y reconoce la validez de su dignidad como una regeneración de su vida y regeneración por parte del gobierno central». Esta afirmación está completamente incorrecta.

El tercer viejo Dalai, Sonam Gayatso, en 1548, cuando fue reconocido por la conducta tradicional tibetana a la edad de cinco años. En 1579, a la edad de 36 años, en el camino a casa desde Mongolia, el mensajero chino de la dinastía Ming fue a verlo en la frontera y le dio muchos premios y ofreció la visita del emperador a China.

Sin embargo, el Dalai Lama rechazó la invitación. Muestra que el emperador Ming no tenía autoridad y Lama Dalai Ming Palace no requirió un reconocimiento oficial.

Mucho antes de eso, la Unión del Emperador Ming (regla 8-1221) invitó a Songkhapa Long (17-5) varias veces. Long Sankhapa rechazó la invitación debido a otras obligaciones. En cambio, envió a su estudiante, Jamchen Shakaya Senz, a China, donde se le dio una cálida bienvenida y el título se intercambió con el Emperador. Construyó el monasterio Huang-Ssu (templo amarillo) en Pekín.

Este registro histórico de Tihasik muestra que el Emperador Ming respetaba a los Olds pero no tenía autoridad directa sobre el Tíbet.

¿Dónde debería renacer Dalai a renacer?

Lee escribe: «La regeneración budista debe seguir el principio de respetar el sentimiento de la gente común». Eso es lo que hizo su gloria. En su declaración, dijo que recibió una solicitud sincera de varias partes, incluido el mensaje del Tíbet. «Según todas estas solicitudes, enfaticé que la antigua organización Dalai continuaría».

Además, Lee dijo: «La mayoría de los budistas tibetanos viven en China, especialmente el budismo tibetano. Entonces, en realidad, los budistas vivos que no dejan a sus seguidores o tierras, y no solo pueden trabajar en China, sino también practicar las burbujas de las burbujas tradicionales».

La verdad es, muy adecuada, pero la pregunta relevante aquí es: ¿El gobierno de PKT permitirá que el readult gestione su enseñanza religiosa libremente? Es por eso que HH Dalai Lama dice que su reencarnación nacerá en un país libre. Si ese no es el caso, el objetivo de toda la regeneración desaparecerá. Por lo tanto, es una larga responsabilidad de sí mismo decidir si debería renacer y dónde renacerá.

India, donde el nacimiento del budismo

Es inaceptable que la India sea el lugar de nacimiento del budismo y el budismo del Tíbet, especialmente en la India, especialmente en la India. Por lo tanto, no significa al gobierno de PKT la verdad que llama a India un país donde el budismo tibetano no se practica en la tradición.

El artículo de Lee terminó con una declaración: «Los mejores esfuerzos para hacer que la vida de la regeneración budista finalmente sea en vano». Los residentes tibetanos quieren llegar a la gobernanza de PKT con las comunidades budistas e internacionales.

El embajador chino en la India Ju Fiong dio una declaración audaz y trágica. «La regeneración de Dalai Lama no comenzó de él y no terminaría debido a eso».

Que se atreve a reclamar una falsa que era tan pública en la India, lo que refleja la falta de etiqueta diplomática a altos niveles.

En todas las cosas, los budistas de la comunidad internacional y las comunidades religiosas, especialmente el mundo liberado, deben protestar por los actos poco realistas y la condena por parte del gobierno de PKT.

Según la ley religiosa de 2021, todas las religiones del Partido Comunista Chino necesitan todas las religiones necesarias para adoptar los ideales socialistas de shi jinping con rasgos chinos. Después de conquistar la tierra y su gente, el gobierno ahora está tratando de controlar sus vidas.

El silencio de la comunidad internacional en este ataque de condena solo hará que el país sea más valiente para expandir su alcance cruzando las fronteras de China.

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El artículo ha tratado de resumir los problemas principales de la autoridad CCT para la regeneración. Lee explicó su argumento en dos títulos. Primero, «la regeneración de Dalai Lama nunca ha sido decidida por personas que se regeneran» y, en segundo lugar, «la conferencia histórica rígida y la regeneración de la vida budista después de las reglas. No depende de las decisiones individuales».

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